وهي مخيرة بين أن يوضع لها صمام من خنزير أو صمام من حيوان طاهر ، ولكن صمام الخنزير يدوم أكثر من الصمام الآخر ، فإذا كان صمام الحيوان الطاهر يبقى عشر سنوات فإن صمام الخنزير يبقى عشرين سنة ، فهل يجوز لها أن تضع صمام الخنزير ؟ بسمه تعالى ؛ لا بأس بوضع صمام الخنزير ولا يضرر نجاسة صمام الخنزير لصيرورته من البواطن ، والله العالم . ( 1687 ) لو ورد لي أمر بتشريح جثة شخص ما توفي بحادث غير جنائي ، وذلك لتحديد سبب الوفاة وبيان ما إذا كان عرضياً أم مريضاً ، هل يجوز لي تنفيذ هذا الأمر ، إذا كان الجواب بعدم الجواز فما تكليفي بصفتي مسؤول على المشرحة ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان كافراً أو المحكوم بالكفر فلا بأس ، وأما المسلم إذا كان يعد هتكاً له أو تفويت أو تأخير تجهيزه فلا يجوز ، والله العالم . ( 1688 ) هناك تجاوزات كثيرة في مشرحة الموتى من قبل الأطباء والممرضين والعاملين من جهة التشريح أو النظر إلى عورات الموتى ، علماً بأنني بينت لهم مراراً بأن تلك الأمور غير جائزة ومخالفة لفتاوى الشرع المقدس . هل تقع عليّ أية مسؤولية شرعية نتيجة هذه التجاوزات ، وإذا كان الجواب نعم فماذا أفعل ؟ بسمه تعالى ؛ مفروض السؤال يعد إتمامك الحجة عليهم فلا يقع عليك أوزارهم ، والله العالم . ( 1689 ) هل يجوز قطع عضو من أعضاء إنسان حي للتشريح إذا رضي به ؟ بسمه تعالى ؛ لا يجوز قطع عضو من الأعضاء إذا عدّ قطعه جناية رضي المقطوع منه أو لم يرضى ، والله سبحانه هو العالم . ( 1690 ) إن هناك كثير من حوادث الوفاة لا يمكن إحراز الجناية بها ومن ثم بالجاني إلاّ بعد إجراء التشريح أو بالعكس كمن يموت في ظروف معينة وتشير أصابع الاتهام إلى شخص ما ولكن بعد إجراء التشريح يثبت أن المتهم بريء ، الأمر الذي يمكن